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  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

  按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干(gàn)净,故(gù)反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武(wǔ)技的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi),多(duō)数挂须。

一般一个家庭一个月用多少吨水,一吨水多少钱>  又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来,按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子,包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

  为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格(gé)与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生,如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng),王(wáng)侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng),穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱,多(duō)为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu),场景布置(zhì)注重写意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京,他们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展,直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对生(shēng)活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

  据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài),脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一,是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别称)所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài),一般均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán),可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng),是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽(suī)只有二百余年(nián)的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ),它(tā)发展(zhǎn)快,流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根(gēn一般一个家庭一个月用多少吨水,一吨水多少钱)据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn);黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào),如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基(jī)本上分为三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作(zuò)用,只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节服务(wù),可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百(bǎi)科-京剧

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