怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面当年非典为什么神秘结束了。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)当年非典为什么神秘结束了·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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