盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自(zì)的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗eight: 24px;'>刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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