赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话完成。

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