社会发展至今什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些(xiē)用科学也解(jiě)释(shì)不(bù)了的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神(shén)论(lùn)一(yī)直都没有停止过。只不过都是私(sī)底下(xià)的一种讨论(lùn)。但真的(de)有(yǒu)人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真的不存在的(de)吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无(wú)法突(tū)破自我矛盾(dùn)。<主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补/p>

无论是在史书(shū)上记载。又(yòu)或者是在古人(rén)的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网友也发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法和(hé)看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么(me)不承认有龙

国家希望自己的(de)民(mín)众是(shì)聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等(děng)等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心(xīn)，所以他们往(wǎng)往会用各种科学(xué)的(de)解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说(shuō)的(de)那(nà)样吗？估计他们(men)自己(jǐ)对(duì)自己的(de)说法也是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白(bái)了科学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们(men)又总(zǒng)是拿着科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现实(shí)中(zhōng)也有出(chū)现过龙的记载。无论是(shì)年(nián)代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是(shì)生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承认有龙的(de)。可(kě)能主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(néng)这就跟(gēn)佛教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。但是(shì)却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力(lì)的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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