非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

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非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

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