祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiángcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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