在关(guān)于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更(gèng)是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后真的(de)应验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉虫实(shí)际上是(shì)个(gè)什么东西？现实(shí)生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢(ne)？关于它(tā)们有没有(yǒu)科学(xué)解(jiě)释？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的(de)出(chū)现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多(duō)识(shí)广(guǎng)的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关(guān)押过很多(duō)的(de)无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解。其实(shí)明(míng)眼人一看(kàn)就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的(de)来历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是(shì)应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然(rán)听(tīng)得这则传(chuán)说(shuō)，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先生这类似的问题(tí)，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问(wèn)这些事(shì)的，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸(xiān)生(shēng)的(de)丑态也(yě)体味(wèi)得(dé)出(chū)这(zhè)种意(yì)味。

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