都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴(bà凝神静气的意思 凝神静气是成语吗n)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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