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　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就(jiù)不(bù)可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；

　　给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句(jù)是“无德(dé)不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就不凯毕可(kě)无故(gù)接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于国君，完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年(nián)即战国年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期(qī)道家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后(hòu)。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之一，著名的(de)道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　 列(liè)子(zi)是老子和庄子之外(wài)的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张(zhāng)清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学(xué)派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人物(wù)。

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