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悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人，先(xiān)要(yà悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么o)治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的(de)品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己获(huò)得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大(dà)学(xué)》是孔(kǒng)子及(jí)其(qí)门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后(hòu)，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子(zi)对“经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒(rú)学(xué)为我们所展示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际(jì)上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一(yī)个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入室，领略(lüè)悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么儒学经(jīng)典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其家者，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先(xiān)致(zhì)其知；致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心(xīn)正；心正而(ér)后身修；身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)；要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自己的心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除不好的思想；认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念真诚后心思才(cái)能(néng)端正；心思端(duān)正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才(cái)能(néng)管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才(cái)能(néng)治理好国家；治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平(píng)。