独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎoa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(ca的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数héng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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