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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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