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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn),如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据(jù)动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末(mò)本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来(lái),按照南昆的(de)路子(zi),包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门,约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份的不同(tóng),可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng)),靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生,如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色(sè),以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng),在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

   丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春, 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé),最终(zhōng)形成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产物(wù),而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断,作出(chū)评价(jià),才逐步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面(传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ),胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家具有全(quán)国性的大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的(de)历史,但与其(qí)他戏曲相比(bǐ),它发展快,流传广,深(shēn)受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质,用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù),如窦尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用,只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹(wén)理,用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù),可是发展(zhǎn)到后来(lái),脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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