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白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里(lǐ)是三国时期的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)

　　三(sān)国时期的“夷洲”指的(de)是(shì)今(jīn)天(tiān)的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名(míng)。

　　语出三国吴国丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹(yíng)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

　　史载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史料(liào)中的相关记载主要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的(de)一段叙述：（黄龙(lóng)）二年(nián)春正月(yuè)，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸子(zi)。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮(fú)海求(qiú)夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣(qiǎn)方士(shì)徐福(fú)将(jiāng)童男童女数千人入海，求蓬莱(lái)神山(shān)及(jí)仙(xiān)药，止此洲不还(hái)。

　　世相承有数(shù)万(wàn)家(jiā)，其上人(rén)民，时(shí)有至(zhì)会(huì)稽货布，会稽东县人海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远(yuǎn)，卒不可得(dé)至(zhì)，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其所著的(de)《临海水(shuǐ)土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了(le)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么以下的线索：夷州(zhōu)在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山(shān)，众山(shān)夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王(wáng)，分划(huà)土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生(shēng)五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女(nǚ)卧息共一(yī)大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作斑(bān)文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰(shì)也。