仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。