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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

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本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情,本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句(jù)

  “本来无一物,何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空,到哪里染上尘(chén)埃。

  这句话形容(róng)了世上本来就是(shì)空的,看世间万物(wù)无不(bù)是一(yī)个空(kōng)字(zì),心本来就是空的(de)话,就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑,任何事(shì)物从心而过,不(bù)留(liú)痕(hén)迹(jì)。

  出自(zì)唐代六祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈(jì)》。

  全文(wén): 菩提本(běn)无树,明镜亦非台。

  佛性(xìng)常清净(jìng),何处有(yǒu)尘埃!身是菩提树,心为明镜台。

  明(míng)镜本清(qīng)净(jìng),何处染尘(chén)埃!菩(pú)提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提(tí)只向心觅,何劳向外求(qiú)玄?听说(shuō)依此修行,西(xī)方只在目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教教义的(de)诗偈,共有四首,载(zài)于《坛经(jīng)》。

  其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三(sān)首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直道(dào);

  第(dì)四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物(wù),何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意(yì)思(sī)是本来就没有什(shén)么(me)东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩(pú)提本塌(tā)亮(liàng)辩(biàn)无树,明镜亦非(fēi)台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是菩(pú)提(tí)树(shù),弟子的心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

  要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

  扩展资料(liào):

  背景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)当年刚入佛(fú)门(mén)修行时,他(tā)的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提(tí)树,心如(rú)明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟,他说:“菩提(tí)本无树,明镜亦(yì)非台,本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及(jí)境界上来看,慧(huì)能的(de)显然要高得多,所以最终慧能得(d穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼é)到了师父的衣钵传授,称为禅宗(zōng)第(dì)六代法脉传承(chéng)。

  大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理解的(de):“穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼身(shēn)是菩提树,心如明镜台(tái),时时勤(qín)拂拭(shì),勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

  意(yì)思是(shì):弟(dì)子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟),弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台镜,要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的本(běn)性(十年树木(mù)百年树人就是出于此)。

  而(ér)慧(huì)能(nén穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼g)则(zé)这样来(lái)解(jiě)释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提(tí)树不(bù)是菩提树,而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就不是镜子(zi),而是比喻清静的(de)心的。

  我们的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的,那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

  二者的差异在于(yú),神(shén)秀(xiù)要借(jiè)助具(jù)体的物体(tǐ)意象来(lái)表达(dá)自(zì)己感悟,而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界,不需要比喻,直(zhí)接看(kàn)到事物(wù)的(de)本质了。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树

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