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军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿(chuān)金甲,不破楼兰终不还。

自(zì)古以来(lái),国家(jiā)的生(shēng)存安(ān)危是每(měi)个国王,和部署,子民所关心之事。

当国与国之间发生战争,小国的(de)安危就显(xiǎn)得至关重要,大国吞(tūn)并小国,而强等国家的野(yě)心(xīn)只能持(chí)续不(bù)断地发(fā)挥野心和挑战,直到平息。

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二战结(jié)束(shù)后,脱(tuō)离英国掌控的印(yìn)度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后(hòu),锡金国王(wáng)被软禁(jìn),随之(zhī)他们请军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我(qǐng)求加入中国149次(cì),但(dàn)是被(bèi)拒绝(jué)后,依旧在自家(jiā)大楼前升起(qǐ)五星国旗。

佛学(xué)渊源的锡(xī)金(jīn)俗话(huà)说,弱国无外交(jiāo)。面(miàn)对强国的吞并,只能对外求(qiú)救。

但是某种(zhǒng)程度(dù)上,19世纪(jì)后期,国家(jiā)局势动荡不安,我(wǒ)国也(yě)并不稳(wěn)定(dìng),只能拒绝锡金的(de)救援。

锡金这个(gè)国家(jiā)最早在清(qīng)朝是一(yī)个藩属国(guó),它坐落(luò)于喜马拉雅山麓(lù)。由于温(wēn)和(hé)湿润的气候,非常(cháng)适合农(nóng)作(zuò)物生(shēng)长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米(mǐ),接壤于印度,而印(yìn)度又在清王朝灭亡后被英国霸占(zhàn),锡金也就随之沦为英国的附属(shǔ)品。

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作为一个南亚的小(xiǎo)国(guó),锡金(jīn)也有(yǒu)着丰富的宗教(jiào)和人文历(lì)史。这起源于一(yī)个(gè)神话(huà)传说。一个有(yǒu)着浓厚(hòu)佛(fú)学思想的神人(rén)——拉宗(zōng)成布,他被(bèi)人们评价(jià)为聪慧,和善辩的。

由于(yú)当地人们都受到他的佛学(xué)传播,而他(tā)又(yòu)将目光放回了(le)锡金(jīn)王国(guó),决(jué)定在那里传播更多的佛法(fǎ)。

位于尼(ní)布尔边缘的小国,一直有着丰厚(hòu)的佛学思想,但是(shì)真正被引入(rù),被众生看到的是一个牧(mù)羊(yáng)人。

他是个(gè)中年人,喜欢(huān)在山坡(pō)上放羊(yáng),在他的身上(shàng)能够看到人与自然合(hé)一的大道。

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而来到锡(xī)金传法的(de)拉宗成布(bù),也心甘情愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡(xī)金的国王。然而锡金这个小国只存在了百年,就消失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因有很多,一个明君可以(yǐ)有(yǒu)贤德(dé)的管(guǎn)理,但(dàn)不能除(chú)却地(dì)理位置和大(dà)局势的影响,正所谓天时(shí)不如地利(lì),地利(lì)不如(rú)人和,若时机丧失,那(nà)么(me)小国被灭亡(wáng)也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌路时,红颜也有(yǒu)衰(shuāi)老(lǎo)时,而当(dāng)锡金最(zuì)初的建国者(zhě)彭(péng)措,看到往后国家灭亡的结局(jú)时,不知他(tā)是否能(néng)够预测到。

百年小国的(de)消亡正所谓(wèi)屠(tú)龙少(shǎo)年(nián)者终成恶龙,印度从英国处(chù)摆脱殖民(mín)地身(shēn)份(fèn)后,他开始对锡金(jīn)展开(kāi)了行(xíng)动。

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正是因为锡(xī)金有着丰(fēng)富的资(zī)源,又占据着重要的地理位置(zhì),才会(huì)让它成(chéng)为一个唾手可得(dé)的羊(yáng)肉(ròu)。

由于英国(guó)将权利交(jiāo)于印(yìn)度,印度(dù)刚好(hǎo)不想(xiǎng)脱离和锡(xī)金的关系,还打算(suàn)占据锡金(jīn)的国土,选择印度人来当(dāng)国王。

这(zhè)样的经历想必是屈辱的(de),但(dàn)是锡(xī)金毫无办法,毕竟(jìng)有英国大国的牵制(zhì),他(tā)只能签订下和平条约,被印度管理国内的(de)资(zī)源,诸如外(wài)交(jiāo),经济,等一系列权利。

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有强大(dà)的(de)入(rù)侵(qīn)后(hòu),锡金人民的士(shì)气和风气都受(shòu)到了(le)损(sǔn)害(hài)。1975年的(de)锡金(jīn),总算不(bù)堪重负,被(bèi)印度的(de)军队(duì)控(kòng)制,而国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德风,小人之德草,草(cǎo)上之风必偃。

而一个国家的风(fēng)气也与(yǔ)执(zhí)政者(zhě)息息相关(guān),最(zuì)初以佛学文(wén)化建立锡金(jīn)的(de)彭措,他虽然安(ān)闲自(zì)在,人民(mín)也皈依(yī)安(ān)乐。

但是后代的传承(chéng)之后,锡金小国(guó)还是抵不过外(wài)界的入(rù)侵。在成为印(yìn)度的(de)附(fù)属品后,锡金也慢慢从一个民(mín)风(fēng)淳朴的国家变得复杂化,因为当军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我时锡金也(yě)有别国居民(mín)的混(hùn)入。

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在清朝(cháo)时期,锡(xī)金(jīn)也叫(jiào)做哲孟(mèng)雄,然而面(miàn)对多(duō)国的(de)入侵(qīn)后,锡金逐渐失去了气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽回(huí),让人反思(sī)的(de)同时,也(yě)更(gèng)加明(míng)白,国家内部(bù)的团结和强大(dà)自(zì)身很重(zhòng)要。

虽然说事物的(de)诞生总是会(huì)有高潮,起伏和消亡,但是阴极(jí)阳(yáng)生,灭亡是必然(rán)趋(qū)势(shì),当不(bù)能够抵御外(wài)敌后。只有坚守国(guó)家的民风,积极学习外国,放眼全(quán)球化的趋势(shì),也未必不(bù)是一条可行之(zhī)道。

中国为什么拒(jù)绝?在锡(xī)金面临百般无奈后,向中国发起了求助(zhù),因为早在清朝(cháo)时期,锡金就(jiù)和中国有渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传佛教(jiào)智慧(huì)的(de)拉(lā)宗成布。

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那是一个天朗(lǎng)气清的好天气,拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜,面对(duì)雪山,他预测到未来清王(wáng)朝(cháo)将(jiāng)会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma),那是1652年,王(wáng)国成(chéng)立十年后。

没曾想,这个预言成真,拉(lā)宗成步从此(cǐ)在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关系,锡金倍(bèi)受西藏人民保(bǎo)护(hù),又(yòu)因西(xī)藏属于中国(guó),因此(cǐ)也与中(zhōng)国(guó)形成关联。

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关(guān)于中(zhōng)国对锡金(jīn)的帮助(zhù),从(cóng)西藏的角(jiǎo)度(dù)来讲,在不丹(dān)的入侵下,西藏(cáng)没有让锡金面临危难,而之(zhī)后(hòu)锡金也对(duì)西(xī)藏选择了联姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一(yī)战,清政府更是出兵选择对抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉萨和锡金的关系也日益密切(qiè)。

但是随着驻(zhù)藏大臣的不作为,他们不将锡(xī)金(jīn)的宗教管理放在首位,觉得遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导(dǎo)致锡(xī)金与(yǔ)清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变(biàn)迁总是(shì)不可磨灭的,随着(zhe)1949年中(zhōng)国的成(chéng)立,而此时的锡金正面临着被印度吞并的(de)风(fēng)险,锡金这个孱弱之国反(fǎn)复向(xiàng)中国(guó)释放了求(qiú)助信(xìn)号(hào)。

然而中国不想选(xuǎn)择与印度为(wèi)敌,又因局势处于百废待兴(xīng)阶(jiē)段,也没有相当可观的经济能力,面对收复后的治理,实属不良选择。

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毕(bì)竟锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部,面对遥远的地区和大(dà)陆的阻隔,经(jīng)济投入是首要,而这一点,百(bǎi)废待兴阶段的中国没必要选择投入。

结语一切文(wén)艺,不(bù)可为阴谋所用(yòng),一(yī)旦(dàn)沾(zhān)染,骨(gǔ)气全(quán)无。锡金的建国初衷是(shì)佛(fú)学宗教,人民(mín)们也一(yī)片祥和。

但是缺乏适当(dāng)的管(guǎn)理,和对(duì)外国(guó)的结交,只能发(fā)展百年后逐渐消亡。

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这是历史的(de)变迁,也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪,处于一个重要的(de)地理(lǐ)位置,面对大国的虎视(shì)眈眈,锡金显(xiǎn)得风餐(cān)露宿,纵使(shǐ)泱泱(yāng)之(zhī)国没有有(yǒu)效的军队,和强(qiáng)大(dà)的实力,也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的锡金,也更(gèng)加吸取(qǔ)教训,有(yǒu)足够(gòu)的(de)文化实力和经(jīng)济实力,这(zhè)样才在国际之间拥(yōng)有话语权。

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