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过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗

过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业,师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生,有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘(mì)
湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人士,“发明了(le)”赶尸的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xín过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗g)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng),但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段(duàn),让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列(liè);而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们(men)运送的(de)活,而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的(de),肢体不完整的(de),赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实(shí)是怕自己被传染疾病;而投河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò),如果召回(huí)新魂(hún)魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运(yùn)回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人,魂魄(pò)不配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸(shī)体不完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ),其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒(tú)弟在后背(bèi)尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣,戴(dài)上毡帽,所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感,赶尸匠身穿青(qīng)布长过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带(dài),头(tóu)顶(dǐng)青布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖(zǔ)传(chuá过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗n)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò),路(lù)人见了都会回避,死者亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送,通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛,更可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为,人死后会(huì)立即僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié),例如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就像前面提(tí)到的那样(yàng),将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行,用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性,所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué),就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问,两具尸(shī)体好歹重两百斤,得(dé)用多(duō)大力气才能拖动,还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是(shì)从(cóng)高至低的,大多是下(xià)坡(pō)路,利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理,可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路,这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存(cún)在了,最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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