登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗fēng)而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗>

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