都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zh正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗tào)，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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