草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)以及草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何(h精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德é)须(xū)美人(rén)折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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