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事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修(xiū)行靠个人的(de)上(shàng)一句是(shì)什么意思(sī)，修行靠(kào)个(gè)人(rén)下一句是修行靠个人的上一句是师(shī)傅领进门(mén)，这句话是出自修行界，也就是佛(fú)教和道教中的。

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修(xiū)行靠个人的上一(yī)句是什么意思，修行(xíng)靠个人(rén)下一(yī)句

　　修行靠个人的(de)上一句是师傅(fù)领进(jìn)门，这句话是(shì)出自修行(xíng)界，也就是佛(fú)教和道教中。

　　他们修行，首先(xiān)要有师父指导，这样才能入门，才能(néng)在正确(què)的修(xiū)行道路上进(jìn)步。

　　但知道了修(xiū)行的方(fāng)法，如(rú)果自(zì)己不努力(lì)修行，也是不行的。

　　还要靠自己的努力修行才能(néng)成就的。

　　出自刘林仙、黄国(guó)祥《英(yīng)雄(xióng)大八义》五二回：“俗话(huà)说：师傅(fù)领进门，修行在个人。

　　看看我自(zì)己是不事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼是(shì)用功夫，这(zhè)回盗占花宝，也是我学习的(de)好机会。

　　”《英雄大八义事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(yì)》是一(yī)部颇(pǒ)有影响的(de)传统评书，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本(běn)书描写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚(jù)宝(bǎo)楼，盗七宝珠，为民除害(hài)，为(wèi)国锄(chú)奸的故事。

修行靠个人(rén)的上一句是(shì)什么意思

　　前一句是(shì)“者圆(yuán)师(shī)傅领进(jìn)门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授(shòu)业(yè)的人。

　　修行：学业、技艺的进取与长(zhǎng)首迅(xùn)塌进(jìn)。

　　指师傅(fù)只起着(zhe)引导(dǎo)作(zuò)用，学业(yè)或技(jì)艺上的钻研与提高，还得靠学子自(zì)身的努力(lì)。

　　师傅领进门，修行靠个人

　　此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不是(shì)什(shén)么佛家用语，而是广大的人民群(qún)众在长久的生活(huó)中(zhōng)总(zǒng)结的谚语，借以教诲(huì)人们的主观能动性。

　　意思(sī)：

　　入(rù)门的时候，很关键，没有一个好的师傅(fù)，靠自己琢磨，那是(shì)很容易(yì)走偏的。

　　所以凡是修行(xíng)的(de)人，都很强调善知(zhī)识的作用(yòng)。

　　但是，师傅能(néng)给导我们的(de)是一个(gè)指导(dǎo)，至于到底(dǐ)是不是去按照(zhào)这个指导行事，那还是我们自(zì)己的(de)选择。

　　修行靠个人(rén)的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(jù)是修行靠个人(rén)的上一句是师傅领进门，这句话是出(chū)自(zì)修行(xíng)界(jiè)，也(yě)就是佛教和道教(jiào)中(zhōng)的。

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