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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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