社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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