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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身(shēn)也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处压在玻璃窗边c,在窗户边c身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于(yú)神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经(jīng)过树(shù)林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一(yī)次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就(jiù)会压在玻璃窗边c,在窗户边c像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近(jìn)地面的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng),从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志(zhì),排(pái)除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒(héng),就一定能(néng)有所成就,即压在玻璃窗边c,在窗户边c使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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