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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jī实属和属实区别在哪，实属与属实的区别ng)》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了实属和属实区别在哪，实属与属实的区别。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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