赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在阅历是什么意思一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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