杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(liá单反可以带上飞机吗n)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī单反可以带上飞机吗)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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