徐太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在(zà现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？i)14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(shì)件就是(shì)从徐太(tài)志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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