作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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