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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元(y台湾是省还是市 台湾是省会吗uán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍(台湾是省还是市 台湾是省会吗bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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