生人(rén)回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模样的人率领下，整齐(qí)划一(yī)地(dì)跳行，也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的(de)一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪尸(shī)的(de)传说(shuō)很(hěn)多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一(yī)探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫(mò)如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是(shì)都知道其中的(de)玄机，那(nà)价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象(xiàng)一直(zhí)到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通(tōng)不(bù)发(fā)达，有人客(kè)死他乡，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把(bǎ)家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一(yī)般(bān)是一(yī)个(gè)师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一(yī)般(bān)在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这(zhè)种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之不(bù)及(jí)的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说(shuō)，他(tā)们接到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们这么(me)做的目的，就是要让(ràng)人(rén)觉得(dé)神秘莫测(cè)，增添了这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机(jī)会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行走(zǒu)，汽车顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪近(jìn)身时，还知道避让在(zài)路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸(shī)体身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制(zhì)的(de)药水，据说(shuō)尸体身(shēn)上(shàng)涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的(de)队伍，由(yóu)师父在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压着(zhe)符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生(shēng)一世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个(gè)职业(yè)的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴(tiē)着一张纸条，上面(miàn)写：“代办(bàn)运尸(shī)还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据说每(měi)天都(dōu)有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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