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为什么梅西的人缘远比c罗好盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评(píng)为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城为什么梅西的人缘远比c罗好(chéng)）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着(zhe)许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的(de)传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集为什么梅西的人缘远比c罗好(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说故(gù)事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四(sì)十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。