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海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是(shì)什(shén)么意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而(ér)后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认(rèn)识(shí)最真的(de)本心的。

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致(zhì)知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治(zhì)其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身(shēn)修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平(píng)。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获(huò)得(dé)知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在(zài)于认知(zhī)研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的(de)认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好(hǎo)了(le)，才(cái)能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹(xī)把它列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对(duì)“经”的理解(jiě)和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我们(men)所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际(jì)上都是循(xún)着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目(mù)你就等于抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个(gè)脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物，物格(gé)而后知至，是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲(yù)辩明修(xiū)其(qí)身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修(xiū)；身(shēn)修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治(zhì)而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在(zài)天下(xià)弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命，先要治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家；要(yào)想治理好自己的(de)国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己(jǐ)的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后心思(sī)才能端正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修养后才(cái)能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。