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  “近则(zé)不逊(xùn),远则怨”的(de)意(yì)思是:相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远之则(zé)怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

  此句的(de)原文为(wèi)子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的(de)发语词,表肯定或无(wú)实(shí)义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人为难(nán)养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的(de)网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思支撑(chēng),若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实(shí),即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之所(suǒ)以要强调这一点(di网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思ǎn),是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大(dà),而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之(zhī)则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意(yì)思

  近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí),表肯定或无实义(yì)。

  如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受(shòu)命于天(tiān)”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南(nán)子(zi),也有人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析(xī)

  “唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现(xiàn)代受到(dào)了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误(wù)会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实(shí),即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思>

  之所以要强调这一点,是(shì)因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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