在关于(yú)东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的(de)神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇(yù)到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大吃(chī)一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照(zhào)做后真的应验了，而究(jiū顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解)竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？为什么它们(men)遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科学解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还有一(yī)定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的路(lù)上，看到一(yī)种(zhǒng)红色的(de)小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么(me)解(jiě)决这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼人一(yī)看(kàn)就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是(shì)挺让(ràng)人(rén)不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩(pā)的(de)虫子(zi)吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)来历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果真是(shì)如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该(gāi)有很(hěn)多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三味(wèi)书屋》也(yě)提起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得(dé)这(zhè)则传(chuán)说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传(chuán)统，对(duì)于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的(de)回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再(zài)也(yě)没有(yǒu)问先生(shēng)这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的(de)丑态(tài)也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

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