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每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年(nián)间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(de)基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。