赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗>
赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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