社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗3>

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗