不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原是(shì)被动(dòng)句(jù)的。

　　关于不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原以(yǐ)及不拘于时句式类型，不拘于时,学于余(yú)句式，不拘于时句式还原(yuán)，不拘于时句式翻译，不(bù)拘于时句式是什么等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

不拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还(hái)原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师(shī)的(de)不(bù)良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文(wén)，六艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人(rén)（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是(shì)不受制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(zhě)必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知(zhī)之者，孰能无惑(huò)？惑而不从(cóng)师，其(qí)为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其(qí)年之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出(chū)于(yú)此(cǐ)乎？爱其(qí)孝清子，择师而(ér)教之；于其(qí)身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子之(zhī)师，授之书而习其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不知(zhī)，惑之不解(jiě上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)，或师(shī)焉，或不焉，小学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之(zhī)人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 上尉是什么级别，上尉是连长还是营长