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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去,经过树(shù)林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人(rén)说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò),那(nà)么失手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地(dì)很大,万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟子们说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就是(shì)高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也不例外(wài)。

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