四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式(shì)和实(shí)践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的(de)观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的(de)正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化(huà)要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主(zc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义hǔ)张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的(de)哲学(xué)流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第(dì)二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的(de)存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决(jué)定的(de)，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密(mì)切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行(xíng)为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质(zhì)，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方的(de)唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义