男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排蜗牛是不是昆虫类除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修蜗牛是不是昆虫类炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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