子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思以及子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解释(shì)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)后面是(shì)什么(me)，子不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么(me)解释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗shì)不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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