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兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)意(yì)思坚(jiān)利

  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备。

  出(chū)自(zì)《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě),米(mǐ)粟(sù)非(fēi)不多也,委而(ér)去之,是有利(lì)地势不如人(rén)和也(yě)。

  故(gù)曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪之(zhī)险,威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊,护(hù)城(chéng)河并不是不(bù)深啊,兵器配备(bèi)也并不(bù)是(shì)不精巧啊(a),粮(liáng15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)食供应也并不是不(bù)充足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃(qì)城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而(ér)不迁到其它(tā)的当地(dì)去,不能依托划定边(biān)境的边界,巩固国(guó)防不能靠山河的险峻,震撼全国不能(néng)靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方(fāng)面(miàn),会得到多数人的(de)支撑协助;

  违反(fǎn)道义(yì)、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这(zhè)三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不(bù)如有(yǒu)利地势(shì),有利(lì)地(dì)势(shì)不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利(lì)是什(shén)么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指(zhǐ)兵器,革指其他配(pèi)备。

  全(quán)句(jù)的意(yì)思是:作战的兵器(qì)和配(pèi)备(bèi)不(bù)是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调(diào)了(le)战役中主观因素的重春睁要性,人和(hé)在(zài)战(zhàn)役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

  “坚(jiān)利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通史》第二编第二章第四节:“不(bù)过(guò)销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不(bù)坚利,四万(wàn)汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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