怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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