君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入(rù)深(shēn)水，君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立危墙之(zhī)下(xià)”意思是(shì)：君子要(yào)远离危险的地方的(de)。

　　关(guān)于君子不立危(wēi)墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入(rù)深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？以及(jí)君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不(bù)入(rù)深水，君子不立(lì)危(wēi)墙啥(shá)意思，君子不(bù)立危墙是(shì)什青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么么(me)意思？，君(jūn)子不立危墙(qiáng)谁说的，等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

君子不立(lì)危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深水，君(jūn)子不立危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是(shì)：君子要远离(lí)危险的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道(dào)而死者，正命(mìng)也；

　　桎(zhì)梏(gù)死者，非(fēi)正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么”讲的是(shì)做人(rén)的道(dào)理和方(fāng)法。

　　这(zhè)包括两方面：一是(shì)防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉察潜在的危险(xiǎn)，并(bìng)采取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于危险境(jìng)地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司(sī)马，可是卫(wèi)国国君(jūn)无(wú)力(lì)，太子无(wú)德，国(guó)内权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路(lù)去，就说(shuō)：“危(wēi)邦不入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下有道则入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致(zhì)于(yú)后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不立于(yú)危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危(wēi)墙”怎么(me)解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲得是做人的道(dào)理(lǐ)和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察(chá)潜清肢在答旦(dàn)世的危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；二是(shì)一旦发现自己处(chù)于危险(xiǎn)境迟(chí)悉(xī)地，要及时(shí)离开。

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