释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没(méi)有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多人在看到释(shì)明心面(miàn)相的(de)时候都会(huì)说这(zhè)位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定(dìng)做(zuò88是不是质数，79是质数吗)了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他(tā)这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释明心(xīn)

佛(fú)经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得在(zài)他的(de)内心一定对佛教文(wén)化(huà)感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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