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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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